当时，正是在宋
宗绍年间，宋朝和金国已经讲和修好，宋朝派洪迈作为使臣使金国。入金国境界，洪迈对的同伴说：“既然们两国已经和好，们又入了金国境，那么们就用金国的礼节和沿途的官员相见吧！”同伴听，觉得有理，也就答应了。那知洪迈说此话之，回去想，觉得有汉民族气节，甚为妥，因此路并未实行。到了金的都城，金朝臣传话，洪迈改用金国礼节拜见，洪迈觉得民族气节难屈，仍答应。此时金朝将洪迈住的旅馆封闭，也饭给吃，使整整饿了天。而且，还让洪迈的同伴劝说洪迈。这时洪迈饥寒加，想起了被金国拘留十五年的悲惨往事，心中实在有些害怕，怕再像那样被拘留，于是就只好答应了用金国礼节相见。金国朝臣见此，马给自由，也派供给食了。此事传到宋国都城，班太学生们对此很是愤怒，们认为，洪迈没有坚持住民族气节，实在丢脸。洪迈患有风疾，头常常向旁边歪歪，摆摆，于是，们就写了首诗讥笑：
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苏武牧羊
之饥得，苏武当时十九秋。传语天朝供奉使，好掉头时掉头。
诗中说，洪迈仅仅挨了天饿都受住，那当年苏武被匈，渴饮雪，饥毡，经受了十九个年头呢！告诉吧，为宋朝的使臣，这件事本应该摆头答应的，可却没有这样。
更有些太学生，在洪迈回京之，将使金国与使金国相联系，写词讥讽，有首《南乡子》说：
洪迈被拘留。稽首垂哀告彼酋。忍饥犹耐，堪！苏武争十九秋？
厥既无谋。厥子安能解国忧？万里归夸辩，村牛！好摆头时摆头。
这首词说，洪迈被拘留，在那里叩头乞怜地哀金国皇帝，天的饥饿都忍受了，那苏武又是怎么度十九个年头的呢？洪皓当年也使金国，既然也没有什么能耐，子洪迈又怎能为国解忧！使金国回，还到夸自己能言善辩，神气活现地摆头摆脑地夸，真是蠢如村牛。词中联系历史，又结当使臣的况，对洪迈行了辛的讽。这首词，通俗直率，嘻笑怒骂，自然，极易传唱，表现了太学生强烈的国热。
贾似蠢昧醉“半闲”
贾似蠢昧醉“半闲”
宋代权贾似，在当政之时，南宋江山已于“三分天二分亡”的风雨飘摇之中。但却顾国事，专权误国。
当时宋度宗把杭州西湖边的座宅第赐给了，就在此土木，建了个“半闲堂”，又修了个“养乐圃”，名曰“半闲”、“养乐”，其实骨子里却是在专权固位。每年的八月初八的生，就在此摆筵席，广招才士，让们为歌功颂德。才士们谁也敢违抗，于是片谄词呓语盈耳，贾似则飘飘然陶醉于此中。同时贾似还将这些才士们写的歌功颂德的好的诗词选录，品评谁第，谁第二，让们到传唱。
此时有个才子，也以贾似的“半闲堂”为题，写了首《唐多令》，献给了贾似：
天谪星班。群真时往还。驾青牛，早度函关。幻蓬莱新院宇，外竹，竹边山。轩冕倘看。生闲最难。算真闲，到间。半神仙先占取，留半，与公闲。
贾似读此词，十分欢喜。为什么呢？因为此词把比作了神仙。片开头“天谪星班”，就说贾似是天的星宿凡；“群真时往还”，是说群仙在天堂往；“驾青牛，早度函关”，则把贾似比作了家的仙。据《汉武帝传?附录》记载，汉代方士封君达，初黄连五十余年，入鼠山中修，又在山中炼银百多年。回到家里，们看样子好像才三十岁左右，由于常乘青牛，所以们就称为“青牛士”。，们把“青牛”作为家仙师的代称。而此的“驾青牛，早度函关”，则是指老子度函谷关之事，据汉刘向《列仙传》记录，“周德衰”，老子“乃乘青牛车去。入秦，西关，关令尹喜待而之，知真也”。而此则是把贾似比作得的家仙师。这样，贾似当然也就十分了。接去则以“外竹，竹边山”描写贾似“半闲堂”的院宇，把它比作蓬莱仙境，认为非所为，乃是神仙幻化的。词的片则注重写“闲”。“轩冕”，是官的，指官的都羡慕贾似的“闲”，这种乐如神仙般的闲，间真是找到，而却被贾似从神仙那里了半。把贾似的生活写得如同神仙，把比仙，怎么能呢？于是，读完此词，将这位才子地赏赐了番。
可是，就在贾似对这首词为得意、陶醉之时，却被些有心看了破绽。原，问题在半片的“算真闲，到间”这样七个字。这句话意思是说：间并没有真正的悠闲，贾似毕竟还是生活在间，毕竟是神仙！表面闲暇，只是为了专权固位罢了！目宋代江山摇摇坠，边境告急，国事堪忧，朝廷理万机都暇，贾似怎么能以“半闲”自呢？这句话的背隐着对贾似辛的讽和无的鞭挞，只是因为贾似没有看，这位才子才免遭杀之祸。
由此可见，诗词的品赏必须顾及全篇，而贾似仅足于对自己奉承字句的陶醉，了的愚蠢，但也是那位才子的幸。
移巢别觅雕梁
移巢别觅雕梁
金代诗元好问，字裕之，在金宣宗定三年（1219）登士第，官至翰林知制诰。在金亡之仕，又称为遗山先生。元好问是金代有名的诗、文学家。由于生活在金末，见国家残破，因此诗多慨，寓有悲怆之意。的《论诗三十首》更是有名的文艺学理论著作，为传诵研习。但是，们只知元好问，却知还有个极有才华的。写的文章极为华丽，而且才思捷，成章，在当时也颇负盛名。
当时有个张当揆的才子，官至平章，很想娶为。就托去探探元好问的气，问元好问同意同意这门事。元好问回答说：这是自己的事，答应答应全在于自己，还是自去问问吧。张当揆听，心中十分，心想。既然是这样，那么凭着自己的才华，想会答应。于是就自到元好问住拜访，探探气。正好这时元好问正在用手补天板，见了客，立即放手中活计，了。此时见是张当揆，心中也就明了八九分，也就猜着了的意。但实在看张当揆。
二刚刚坐，张当揆很客气地询问：“知元小姐近有什么佳作没有？”元好问见此，立即了趣，马回答说：“刚好正在修天板，有首咏天板的诗，请指正。”说着随：
补天手段暂施张，许尘落画堂。寄语新燕子，移巢别觅雕梁。
这首诗意思是说，施展了补天手段，正在修补天板，让点灰尘落到的子中。因此也在此告诉那新飞的燕子，再在这窝了，还是转移到别去寻找雕梁画栋窝去吧。这首诗名曰咏天板，寄语新的燕子，其实它的真正义是：张当揆走吧，告诉还是到别去寻找偶吧，别在这痴心妄想了。张当揆听了，自然明元好问此诗的意，连忙诚惶诚恐、愧面地跑了。
其实，元好问运用关手法，是在窝这点，将拟作燕子，这在古诗中是十分常见的。而成诗，隐喻达意，却显示了元好问的杰才能。
看采方知惜
